在古代文学中，“纯阳道人”是一个与儒家思想、佛道哲学有关的概念，它指的是那些通过修行而达到至高的境界的人。在这一概念中，"纯阳"代表了最高智慧和最高境界，而"道人"则代表着道德行为和社会伦理的典范。
"纯阳道人"的概念源于《庄子》等中国古代经典著作中的描述。其中，《庄子·养生主》中提到：“是故上古之为君者，唯在正其身而已矣。”这里的“正”指的是道德和品行的完美，而“身”代表的就是人的身体。因此，“纯阳道人”即指那些能够保持高尚品德、品德超群的人。
这个概念在古代文学中被广泛运用，如《左传》中曾提到：“庄公好乐，孔子病，往问之，曰：‘吾未见至行也。’又问之，曰：‘吾闻德不处而不祀。’”这里的“德”指的是道德和品行，“处”指的是居于高位或地位高的人。
在现代文学中，“纯阳道人”的概念则更多地体现在对文学艺术的追求上，如刘心武在《白夜》中的“纯阳道人”，即指那些能够写出无与伦比的诗歌、散文等文学作品的人。在这个意义上，“纯阳道人”可以被理解为那些拥有高超文笔、才华横溢的艺术创作者。
总的来说，“纯阳道人”这个概念在中国古代文学中有着深远的影响，它不仅代表了道德和品行的完美，也象征着对儒家思想和社会伦理的追求。在这个意义上，“纯阳道人”也可以视为一个时代的象征，代表着那些能够达到最高境界的人们。